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简略信息一览：
走进《清明上河图》的世界(二)——建筑
1、可以从宋画《清明上河图》清楚地看到这些。宋代的桥梁建筑也是一大特色。据《东京梦华录》记载，“从东水门外七里，曰虹桥。其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹雘，宛如飞虹，其上下土桥亦如之。”北宋汴河上原来并没有这种无柱桥，由于汴河水深流急，船只在过桥时经常撞在桥柱上，舟毁人亡的事情时有发生。
2、《清明上河图》中的农村住宅比较简陋，有些是墙身很矮的茅屋，有的以茅屋和瓦屋相结合，构成一组房屋。而城市的小型住宅多使用长方形平面。梁架、栏杆、棂格、悬鱼、惹草等具有朴素而灵活的形体。
3、北宋张择端的《清明上河图》中，城门颇有唐代建筑遗风。唐代北方建筑补间铺作往往不出跳或者自柱头枋之上开始出跳，补间铺作坐于阑额之上，同柱头铺作没有区别在北方目前看来自五代始。作为北方官式建筑昂尖卷杀用宋代通行的曲线的琴面杀而非唐代批竹直杀。
4、世界级名画《清明上河图》绘制的便是宋朝时期的开封，以《清明上河图》为蓝本打造而成，不说100%完全还原，基本一样。走在清明上河园中，宋朝繁荣景象再现，就好像是穿越到了宋朝一样。唯一遗憾的是这是一座现代建筑，少了古风古韵，不过穿梭在酒楼、茶肆、当铺等之间，依然有种复古的感觉。
5、【清明上河图中的建筑】 在宋代较真实地记录了当时各类建筑，当首推宋代名画《清明上河图》。此画是北宋画家张择端所作。全图长528厘米，阔仅24厘米。画面为宋汴梁汴河两岸的生活场景。画中再现了宋汴梁城繁荣的都市生活，反映出市民生活及市街商业活动的多样性。
6、《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
有谁知道青州的重阳节都有什么习俗?
1、重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。
2、登高：在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
3、《九日》（唐李贺）重阳楚客悲秋，红艳凄凉满院幽。琴瑟萧萧寒风起，篱菊晚谢枫叶愁。《九日闲居寄登高数子》（唐钱起）初服栖穷巷，重阳忆旧庐。门闲因长闭，菊静为谁疏。兰类空山草，荷衣曲江蒲。还应知梦后，不称共郊居。
4、这首词的创作目的是李清照在重阳节时写给丈夫赵明诚的。所谓的重阳节登高赏菊是古代文人雅士，在这个节日必备的高雅活动。菊花作为秋天主要的花卉，自然是李清照通过高洁的菊花所表现自己思念丈夫的情感的一种精神寄托。梅兰竹菊是古代文人爱好的四种植物，李清照自然会使用菊花这种高雅得到花卉。
5、重阳节的传统习俗：吃重阳糕：重阳糕是重阳节的传统食品，寓意着步步高升、吉祥如意。传统的重阳糕有很高的文化价值和美味口感，通常以米粉为主要原料，加上糖、果仁、豆沙等辅料制作而成。人们会在重阳节这一天品尝重阳糕，寄托着对未来生活的美好期望。
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